虚构素材，并非是无中生有，凭空捏造。它不一定是真实发生的，但一定是符合生活事实的，不能不合逻辑。

　　1利用生活实际虚构。可以根据已经设定好的主题，进而联系生活实际，去虚构一个符合本主题的生活事件，最后抒发一下自己的感受，或者深化一下事件的意义。需要注意的是，这样的虚构尽量不要出现在议论文中，因为这会让议论文的说服力大打折扣。

　　2.利用材料本身虚构。命题中给出的材料是寓言、童话、小品文时，在素材缺乏的情况下，也可以直接使用考场作文给出的材料，发挥想象力，进行补写或扩写。

　　3.利用文学作品虚构。可以抽取某个段落加入人物的对话、心理，对原作进行改编、扩展，或者反向推定，但要注意的是，对所运用的文学作品，必须有所了解，不可毫无根据地胡编乱造。

　　4.利用历史知识虚构。截取历史故事中的一角，展开联想，在不违背史实的基础上可以尽情发挥。可以按照主题的需要，对历史进行假设，假如是另一个样子，会有什么结局，或者对历史的细节进行扩充。

　　5.利用典故传说虚构。典故传说本身就具有一定的虚构色彩，因此也更便于进行虚构，可以承接故事深入挖掘，也可以另辟新意，继续虚化故事。

　　请大家看一个例子：

　　孟母经过深思熟虑，决定在广州的摩天大楼的最高层安家落户。孟母想，这次我已经在最高层了，不会有人打扰到孟子的学习了。经过一段时间的风平浪静，孟母发现孟子有些奇怪，出人西装革履，穿金戴银的。于是一探究竟，发现住在周围的邻居都是暴发户，还听到一次孟子与他们的对话。“孟先生，与你为邻真是三生有幸，希望能借助你的声誉来为我们的商品提升一下形象，至于酬价方面，任你定夺，甲说。“这个嘛！好说。只要你会做就可以了。”孟子的这一番话，吓着了孟母！吗呼！她决不能容忍自己的孩子如此重视利益、金钱。这回，孟母决定带着孟子远离中国到国外去。

　　这段话作者充分发挥想象力，将人们熟知的“母三迁”的经典故事改编为现代版的“孟母三迁”。作者并没有停留在这个故事的表层现象，而是另辟新意，重新虚化故事，联系现代生活的实际，重新虚构了孟母“三迁其址”这样一个故事。文章的现实感、正义感非常强。

　　再请大家看一个例子：

　　像你一样，我也撑起那油纸伞。我要去往83年前你独自仿徨的悠长雨巷，重走你曾经流连的地方，寻找那丁香一样的姑娘，拾起你未完的梦。

　　我作别了家乡来到美丽的江南，也等来了那蒙蒙的雨，“叮咚一一”“可咚——”雨巷一定是在用自己特有的方式庆贺故事结局的到来。

　　来了，那姑娘来了，她依旧美丽，如同丁香一样忧愁，她在雨中彷徨。她的美丽依旧遮掩不住她的哀怨。

　　她行着，良久良久。我仿佛感受到了当初你的急切心跳。终于，她向我走来，我的心开始颤抖——你的梦我就要完成。可是我和姑娘依旧擦肩而过，她那“太息般的眼光”一如往昔。她突然停在我身边，认真地打量我，终于叹了口气，摇摇头，失望地说了一句“你不是他”，便匆匆而去，风一般地飘不见了。

　　“你不是他”，那声音并不大，却似洪钟敲醒了我。霎时，我的心似乎从胸膛里掉了下来，我震惊，我无语，我梦醒。——我不是他？的确，我不是他，我怎么会是他呢？哪怕我和他的相貌极其相似，哪怕我和他的性格、爱好完全相同，但我依然不是他，一如他不是我。他有他的人生，有他的重任，有他打上时代印记的爱恨情；我也有我的生活，有我自己的使命，有我自己的奋斗和前程。可是我却曾经因爱上《雨巷》而迷失了自己，在一遍又一遍的吟哦中，我沉浸在江南雨巷的诗意之中，我流连在少年多愁善感的情怀里，我然决定踏上你的路，跟着你去道寻。我没有想到，每个人的路都不可复制，自己只能走自己的路，自己的路还待自己去铺平，去开拓。

　　戴望舒，你走出了一条属于自己的路，赢得了世人的爱戴，但是，今天你的灵魂已长眠在你自已的雨巷里。请原谅无知的我的贸然打扰吧，让一切重又回归从前，回归平常，回归平静。雨巷啊雨巷，请你用那温柔的雨洗去我的冒失吧！

　　江南的雨依旧缠绵，但是我的心如澄激秋水。我带上自己的梦，义无反顾地路上了自己的路。

　　本文化用戴望舒的名篇《雨巷》，虚拟了一个故事，叙述了“我”沿着戴望舒走过的路前往雨港，去寻找那个“丁香般的姑娘”，受挫后重新对自已进行了定位，并开始踏上自己的路。故事虽是虚构，但与材料所蕴含的意义是一致的。揭示了“每个人的路都不可复制，自己只能走自己的路”的深刻道理。文章思想底蕴深厚，富有哲理。

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