问题的实质是困惑，而困惑在于认知的超越。提出有价值的问题，是学生超越自我、超越同学的体现。卓越的品质源于自我超越，这是学生最可贵的品质。遗憾的是，在大学校园里，学生普遍看重的是有形的成绩，而忽视了内在的“问题力”。究其原因，在于一些人的荣誉感世俗化和庸俗化了。

　　“同学们，还有什么问题?”面对讲台上教师的提问，台下研究生鸦雀无声……这种场景，在大学课堂上相当普遍，不仅在日常课堂，在学术会议、论文答辩现场，也是常见的场景。由此带来的问题就是：为何现在的研究生不会提问?

　　在研究生教育大踏步发展的今天，研究生提出问题的能力(“问题力”)在很大程度上衡量着研究生教育质量的高低。提不出问题，就是最大的问题。对此，有学者指出，正是以教师为主导的学习模式，使学生的思维陷入“惯性停滞”状态。不过，把学生思维的“惯性停滞”责任推给某种学习模式，这实在经不起推敲。学习模式对学生思维有影响，但不该是决定性因素。教师主导的教育方式利弊兼有，把研究生提不出问题的板子全部打在老师的屁股上，这也恐难令人信服。

　　苏格拉底说，未经审视的人生是不值得过的。同样，未经审视的研究生学习生涯也不值得一过。思维是问题之源，但这种精神活动更多属于个人事务，老师主导与否，归根结底还要看学生自己是否进入冥思状态。不在冥思状态，无论学生在做什么，基本上还是处于经验生活世俗化和精神生活庸俗化的状态，无法达到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的学习境界。对于学生而言，具备从经验生活中发现问题、从精神生活中反思问题的能力，这是学术研究最起码的要求。要提出问题，需要善于将所学到的知识与所经历的生活合二为一，以应有的“问题力”审视一切。

　　审视经验，审视知识，这是提出问题的关键所在。无论是课堂上、讲座现场还是实习期间，学生提不出问题，在于他们低估了问题的价值。问题的实质是困惑，而困惑在于认知的超越。提出有价值的问题，是学生超越自我、超越同学的体现。卓越的品质源于自我超越，这是学生最可贵的品质。遗憾的是，在大学校园里，学生普遍看重的是有形的成绩，而忽视了内在的“问题力”。究其原因，在于一些人的荣誉感世俗化和庸俗化了。

　　真正的荣誉，应该是对内在卓越品质的珍视。研究意味着创造，创造以提出问题为起点。提出问题是一种智力竞赛，谁能在这场没有终点的竞赛中保持足够的活力，谁就能真正变得出类拔萃。对于研究生教育而言，给提出问题的学生以必要的奖赏，以此唤醒他们的荣誉感，以巨大的荣誉感刺激学生不断提出新问题，在问题的发现和筛选中提升群体的“问题力”，这是提升我国研究生教育质量的有效途径。

　　当“问题力”的荣誉感缺席，分数和论文发表的获得感被贴上了“荣誉”的标签，有没有问题意识和能不能提出问题反而变得可有可无。长此以往，学生兴趣的偏移，扼杀了他们的自由探索精神。在这方面，不用反思经验生活，不必运用抽象思维的量化研究盛行，就是“问题力”贬值的写照。

　　亚里士多德说过，人不能停留在“是什么”的层面，还必须上升为“人应当是什么”的高度才能超越一般动物。研究性学习应以提出问题为最低标准，以超越自我为自豪。只有进入这样的良性循环，我国的研究生教育质量才可能有质的提升。

　　(作者：系重庆大学教授)