这是一部长达七十余万言的史诗，描述了一千多年前的金戈铁马，军阀争雄；这是一部流传至今，被誉为中国四大名著之一的文学作品。跌宕起伏的战事情节，满腹文韬武略的兵家文人 ，白刃交兮宝刀杀，仰天长啸归去来，被一位生活在元末明初的谋略家淋漓尽致地渲染于笔下。在那个外族入侵、民不聊生的年代，一部叫做《三国演义》的巨著诞生了。

三国演义

如无乱世，何来英雄

东汉末年。

中华硝烟四起，群雄逐鹿中原，由此就造就了军事学术思想上的繁荣，也造就了一代代军事天才。曹操，诸葛亮，周瑜，司马懿等，都是风云际遇，先知先觉的政治家、谋略家。关羽、张飞、赵云，都是一夫当关，万夫莫开的义气将军。他们有着侠肝义胆，铁骨柔情。他们坐视中原，煮酒论天下。他们死生契阔，气吞山河。在历史的长河中，他们掀起了阵阵惊涛骇浪。在乱世的图画上，他们添上了浓墨重彩的一笔。官渡之战、赤壁之战、彝陵之战，他们以少胜多，以弱胜强。过关斩将，草船借箭，水淹七军，他们叱咤风云，勇冠三军。名利不能动其心，富贵不能断其勇，败而不能催其志，如此之士，天奈其何？难怪苏轼故国神游，泛舟赤壁，叹道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……江山如画，一时多少豪杰……”

智者远虑，见微知著

古时交通不变，通信极不发达，孔明高卧隆中十余年，然而全知天下事。何哉？细细想来，其实”南阳有隐居，高眠卧不足”的诸葛亮与东晋诗人陶渊明的’采菊东篱下，悠然见南山”不同。先是隆中三策，我们可以看出他的高瞻远瞩，再是三个锦囊和那句‘周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵’。我们甚至可以推测，诸葛亮一出茅庐，天下已定三分。诸葛亮隐居期间，潜心博览群书，拜访名师，静观时势，以待天时。其居所正是后来三国接壤之处。其友崔州平，石广元，徐元直都是一些有识之士，他们经常“奇文共欣赏，疑义相与析”，一起击节唱和，高谈阔论。事实证明，后来他之所以能在三国的军事舞台上大显身手，运筹帷幄，不是天生通晓三星四卜五地舆，而是深谋远虑，见微知著。在谋略斗争中，凡事预则立，不预则废。他的先见之明，都在情理之中。立足于现代社会，我们也要学会用发展的眼光看待事物，要着眼宏观 ，才能事事“料敌于先”

欲安天下，先取人心

所谓欲安天下，‘安’是怎样的‘安’？是天下兴亡，匹夫有责。是匡扶社稷，是兼济天下。所谓先取人心，‘取’是怎样的取？是怀柔之计的笼络人心，是七擒孟获的五体投地，是‘宁叫天下人负我，我不负天下人’的仁义尽致。“七擒孟获”具体反映了‘攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下’的战略思想。孟获作为少数民族的将领，性格顽强倔强。在他没有使尽全身解数之前，绝不会屈服招安。诸葛亮为了安抚少数民族的民心，真正降服孟获，一而再，再而三的放纵他。这既反映了诸葛亮擒此人如囊中取物的必胜决心，也体现他大度的胸怀和坚韧的耐性。最后决定对西南地区如何治理时，诸葛亮毅然决然地起用孟获等人来治理西南地区。这也体现了“用兵命将，以信为本”的道理。这在后来乃至近代的军事指挥中仍占有一席之地。

卑鄙的圣人曹操，泰山崩于前而面不改色的刘备，赤面长髯的关羽，以及书中提到的近四五百位先辈，都性格鲜明的呈现在我们面前。他们或卑微，或光荣，或冠盖满京华，或斯人独憔悴，或出师未捷身先死 ，或赢得生前身后名。而如今硝烟散去，英雄不在，千年古史已化为尘埃，我的三言两语又岂能道尽这一个世纪？但还是直言不讳地喜欢。喜欢《三国演义》的人情分离，军旗猎猎，夕阳如血，马革裹住的，可是谁的春闺梦里人？喜欢《三国演义》的悲壮凄美，即使满城芳华落尽，我们还是可以看到那些屹立千古的身影，风华绝代。千年后先贤智慧的光芒仍然照耀着我们蒙昧的心灵，给予我们心灵的指引。那忧愁的笔墨，迷离了苍凉寂寥的剑影刀光 。那亘古的经典，谱写着气魄恢宏的千古绝唱。

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