少林寺武僧玩抖音,灵隐寺小编KPI随缘…“佛系”新媒体,究竟什么样?-20200719早读课

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所属分类:人生八九
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小早说:“不必强求,一切随缘。”

6月30日,杭州灵隐寺在其官方公众号上发布了一则招聘新媒体编辑的启事,很快,这则启事的阅读量就冲上10万+,成为名副其实的爆款招聘文。

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没过几天,微博话题 #灵隐寺新媒体编辑KPI随缘# 也冲上热搜,阅读量超1亿。时隔四年,再次发文面向全网公开招人,千年古刹灵隐寺,又一次成功出圈,引发热议。

 

无独有偶,7月3日,浙江湖州法华寺也面向全网,招聘抖音短视频编导,并给出朝九晚五、周末双休、月薪一万的福利待遇,一时间,羡煞旁人。

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原本正忙于上网冲浪、吃瓜的网友,在围观两大寺院的招聘信息后,纷纷表示自己想要“出家”,立志做真正的“佛系”青年:

 

“不用出家,还有工资拿,还能学佛法,巴适得板嘛!”
“钱不钱的不重要,主要是想进去吃斋。”
“我佛要渡‘996’,那我应该就是那个有缘人,真的。”
……

 

那么,成功吸引到一众求职者,争做我佛“有缘人”的「佛系」新媒体,真实的工作与日常生活究竟是什么样子?佛教寺院又是如何玩转新媒体的?今天,让我们来一探究竟。

 

一、“佛系”新媒体人的工作与生活

 

晨钟暮鼓,青灯古佛。对大多数人来说,在寺院工作,听起来就像笼罩着一层禅意又神秘的色彩。

截至昨日灵隐寺停止招聘前,已有许多人跃跃欲试,不仅投递简历,还在寺院公众号的招聘推文下,勇敢地留言自荐,其中不乏有企业高管、名校研究生、作家等。

若是问道:如此激烈的竞争,究竟什么样的人才能被我佛选中?灵隐寺给出的答案,倒是听起来十分佛系:性别、年龄不限,不用出家,能胜任工作即可。

为满足自己对在寺院工作与生活的好奇,有人按图索骥,试图从四年前任职灵隐寺新媒体小编的赵莲贵的经历中,窥探一二。

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1、我佛看中了那个“抖机灵”的年轻人

 

坐落于杭州的灵隐寺,提及它,人们能想到“鞋儿破,帽儿破”的济公,也能想到“但相思,莫相负”的三生石。

 

但这座杭州最早的千年名刹,在近几年,却是因为“与时俱进”,再次走入人们的视线中。

 

2016年正月初五,一则灵隐寺招聘新媒体文职的启事,火遍全国。由于引起过度关注,公众号的招聘推文发布仅两天,便被删除。

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但这并没有影响,1000多名应聘者慕名而来,赵莲贵,便是其中之一。

莲贵,并不是这位92年小哥的真名(本名赵朝阳),听起来略带土气的名字,取自他LOL游戏战绩连跪11局中「连跪」的谐音,自嘲中带着些许放肆与不羁。

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来灵隐寺之前,赵莲贵做过3年政务公众号的运营,在新闻内容产出方面有相对充足的经验,这也是他认为自己之所以能被选中的重要原因。

 

不信佛,没看破红尘,没遇到不可解的人生难题的赵莲贵,来灵隐寺应聘的理由,和许多人相似——出于一个年轻人的好奇。

“这是我生活中的空白知识,就和现在许多人对招聘,对寺庙生活好奇是一样的。”

很快,与佛有缘的赵莲贵接到了笔试通知,入寺笔试的考题,是《如何文明进香》,寺院要求应聘者在2小时内交出一篇新闻稿件。

从未来过灵隐寺的赵莲贵,一边在寺院闲逛,一边拿出手机悄悄搜索相关报道,机智地在笔试中适当进行了一些“整合”。

“抖机灵”的赵莲贵,成为那一次笔试中,最早交卷也是唯一按时交卷的人。

这一切,自然逃不过招聘师兄的慧眼,入职后,师兄便“无情”地拆穿了他:“我们一眼就看出来你上网搜了答案,阿弥陀佛。”

若说笔试看重的是专业能力,那么笔试后的面试选拔,讲求的则是「眼缘」。

在封面新闻的报道中,赵莲贵曾表示,面试中,灵隐寺文宣部的工作人员“会问所有面试时都问的常规问题”,寺院大师也会出席,主要是看合不合眼缘。

 

被我佛相中的赵莲贵,成功地从当年那次网红招聘中脱颖而出,并收到了灵隐寺发来的“佛系”offer。

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2、没有KPI,也不用断了与俗世的联系

 

当年,灵隐寺的新媒体文职人员,主要是负责产出公众号、官网的文字内容,随行采访,寺内活动报道等。

 和许多新媒体小编相似,刚入职时,赵莲贵也曾特意问过法师们:对灵隐寺公众号的阅读量与粉丝量有何要求?KPI怎么算?

 

但法师的回答却是:“不必强求,一切随缘。”

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寺院的生活方式,影响了赵莲贵的工作方式,也决定了他的工作时间,每天上午8点25打卡上班,下午4点30下班。虽也是8小时工作制,但上下班比多数人都早了些

偶尔有特殊的拍摄工作任务,赵莲贵还需要早起,遇到佛教界的节日、活动时,更要全程独自跟进、拍照、写稿。

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在接受新榜的采访时,赵莲贵曾透露:通常师父们早上5点左右会起床做早课,要拍摄的话,自己就要起得早一点。但他也表示,自己并不会融入或参与这种早课,一是并不好奇,二是对他来说5点起床属实太过困难。

除此之外,在寺院工作的多数时间里,赵莲贵都比较清闲。

当时,灵隐寺为员工提供住宿、开放斋堂,在这里工作的赵莲贵,自然也就搬上山,吃住都在寺里。

我佛的眼缘不会错,赵莲贵,的确很适应寺院生活。

工作之余,赵莲贵会利用大量的休息时间来看书、写作、练字、运动……健康的作息、饮食规律,让他在灵隐寺工作的一年半时间里,瘦了20斤。

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当然,赵莲贵认为,瘦与吃素并无太大关系,主要还是工作压力小,并且,充裕的下班时间,让他可以自由地规划健身与生活。

 

并未真正出世的“在家人”赵莲贵,有时也会在这略显寡淡的山中生活里,展现自己调皮的一面。(注:在家人是对出家人而言,泛指僧、尼、道士以外的世俗之人。)

他会把wifi密码改成“wobuzhidao”,等别人问起时,便一本正经地回答:我不知道。

 

趁香客进香时,他会在人群中装作若无其事地往香炉鼎里扔硬币,引来现场香客的效仿。这样的“小把戏”,每个月总要玩上几次。

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馋虫作祟时,他会想出寺下山,喝酒吃肉。尽管,大师们并不反对赵莲贵过俗世生活,但想下山必须要“闯关”。下山前,大师们会提议打篮球比赛,赵莲贵只有赢了规定的球数, 才能通关。

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工作日想要偷跑下山,见大学女同学时,他还会提前换下工作服,在4点23分,下班前提前溜走。但那一次,“不幸”的赵莲贵出门就与大师撞了个满怀,按规矩,莲贵因翘班被罚款100元。

不下山时,赵莲贵与俗世的联系就是「网购」,上班前、下班后到灵隐寺东厢的收发室去拿网购的快递,就是他参与俗世生活的日常方式。

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篮球鞋、时尚背包、宣纸以及山上必备的吸湿盒……几乎每周都在“剁手”的莲贵认为,网购比下山更方便。

但面对工作时,赵莲贵就会展现他正经、尽职尽责的一面。

在职期间,赵莲贵努力熟读佛学理论,对寺内50余块佛教匾额、典故如数家珍,并且,他还会把寺里的佛教知识通过社交平台分享给网友们。

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无论如何,比起俗世中,令人感到苦恼烦闷的“996”,赵莲贵在寺里的工作节奏着实让人羡慕,淡泊、悠闲替代了焦虑。但事少,也意味着薪资不多。

2017年10月,当房贷日渐“掏空”钱包,生活愈发捉襟见肘,赵莲贵选择从灵隐寺离职,曾想“远离俗世”的他,再次选择回到俗世中。走的时候,大师的态度也是十分佛系,“你要走就走了”。

始建于东晋时期的杭州灵隐寺,距今已有约1700年的历史,而为我佛做新媒体的赵莲贵,有缘参与了其中的500天。

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在评价自己在灵隐寺的这段工作经历时,赵莲贵说:“我对灵隐寺这座千年古刹没有做出一点贡献,可是这座千年古刹却深深影响了我。”

即便灵魂没有超然,但比起入寺前,下山后的赵莲贵的确多了许多对生活、未来的思考,这样的变化,与灵隐寺自然有着密不可分的关系。

3、工作,无论在哪,都逃不过红尘万丈

时代向前的步伐在变快,我佛也加快了顺应潮流的脚步。

比起4年前,灵隐寺对新媒体的岗位要求有所提高,工作内容也有所增多,自然也不似赵莲贵工作时那般闲适,“加班是经常的,忙到半夜也是有的”。

这一点,其实与在俗世中做新媒体并无太大区别,也应了赵莲贵曾说的“在灵隐寺工作,并不如大家想象得那样神秘”。

至于网友们好奇的薪资待遇,灵隐寺文宣部的负责人也在《都市快报》的报道中强调:寺院是非营利性机构,职工的薪酬都不会很高。

相比之下,浙江湖州法华寺招聘短视频编导时,在薪资待遇方面则显得十分“大方”。但实际上,与5位数薪资相对应的,是法华寺对招聘岗位并不算低的要求。

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被网友在线询问多次是否招人的南京鸡鸣寺,在作出「最近无招聘计划」的声明时,同样也友情提醒了大家:寺院工作并不轻松,不要想当然。

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尽管如今,人人都想卸下俗世的疲惫,去过向往的生活。但实际上,只要是工作,无论在哪里,都逃不过其中的“红尘万丈”。

 

二、古老宗教与新兴媒体的“碰撞”

 

自古至今,贸易、印刷、音乐、艺术、广播、报纸等传播手段和形态,佛教在传播中都曾经历过。

 

依赖于时代新兴的技术手段传播的佛教,有时也是新兴媒介传播的创造者。现存最早的雕版印刷品、代表当时世界最先进印刷水平的,便是佛家的《金刚经》。

“佛教是古老的,但佛教徒是现代的。”

寺院中的出家人,来自于这个时代,自然也要与这个时代的人保持沟通。如今,对佛门寺院而言,为公众解开蒙在宗教表面的神秘面纱、传播正确的宗教理念,最新也最适合的手段方式,莫过于新媒体。

除了面向全网,寻找专业人士负责新媒体的运营,有些寺院的僧人,也会亲自参与其中,在社交平台上,探索创新“弘扬佛法”的方式。

1、少林寺:武僧也是新媒体的研究僧

“天下武术出少林、少林武术甲天下”,无论是在历史还是武侠小说中,都以武术闻名天下的少林寺,如今又凭借武术,在抖音平台“闯”出了自己的天下,并拥有了短视频矩阵。

武僧释延淀、释延高、三宝等人组成的抖音“少林男团”,将少林武学、佛法与“晨钟暮鼓”的寺内生活,用抖音流行的音乐踩点、故事段子、剧情反转等方式,一一展示。 

他们用“飞檐走壁”的真功夫,模仿创新演员张晋的“一飞冲天”,还原武侠电视剧中的武术动作、为网友带来视觉上的新奇感受,并在抖音掀起了一股“小高潮”。

 

除了高超的少林功夫,简单坚定的僧人生活也令许多人看过以后,萌生对“回归山林,过向往的生活”的渴望。

身处喧嚣尘世中,普通人既对“快意江湖、硬汉武侠”充满好奇,又对“世外桃源”般的山上生活心生神往。但无论如何,这些都是自身难以实现的。

因此,网友们才会对这些感悟人性、净化内心的视频内容,格外上心。

从目前呈现的数据来看,备受抖音用户欢迎的释延淀、释延高、三宝的视频,每条点赞量均保持在数万以上,高则有数百万。

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当然,抖音里的“少林男团”,不仅会用短视频记录他们的日常生活,还会时常参与抖音内发起的热门话题、挑战,凭借优质内容来提升曝光量,吸引更多的新粉丝前来关注。

 

比如几个月前,参与抖音 #泼花成画挑战#的另一少林寺武僧释延宸,就凭借那一条刚柔并济的,“武僧泼花”的挑战视频,在短期内迅速增粉52万。

 

并且,有别于以往人们对出家人不闻世事的印象,少林武僧还会“调皮”地在抖音的评论区内,与网友进行有趣的互动,拉进与公众的距离。而有的时候,他们也会开直播,和网友互动,讲述佛法和自己的寺院生活。

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新时代下,少林寺这些看似“出格”的行为,实则也是弘扬佛教文化,并努力地让这种特殊的文化得以保持、延续的方式。

 

2、龙泉寺:今朝寺院多极客

 

坐落于北京西郊凤凰岭脚下的龙泉寺,历史带来的风雨沧桑,并没有让这座千年古刹在时代的洪流中变得“黯淡无光”。

 

朴实无华、平淡无奇的佛寺山门背后,龙泉寺卧虎藏龙、人才济济。

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寺内的法师,不乏有中国科学院生物物理研究所博士、清华大学核能和热能物理博士、北京大学凝聚态物理硕士等名校精英。

他们既是超脱世俗的高僧,也是坚持“积极入世,以佛法普度众生”精神的智者。

发表AI与佛法相结合的学术论文,参与计算机大会的讨论,凭借在人工智能领域的硬核实力,在2015年研发制造出了佛教界的Siri——贤二机器僧,在2016年,推出升级版的二代“贤二”……IT实力超群的法师们,为龙泉寺增添一抹科技感的色彩。

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注:贤二1代

 

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注:贤二2代

 

围绕“贤二机器僧”这个IP,龙泉寺的法师们还创作了水墨动画、漫画等多种形态的IP衍生内容,并为贤二机器僧专门开设了公众号。

坚持日更的「贤二机器僧」,每天都会在下午6点左右,更新2-4篇新的推送文章,龙泉寺借助公众号,为喜爱贤二机器僧,有佛教信仰的人,呈现佛理解忧、贤二读佛经、贤二剧场、贤二水墨动画连载等丰富的内容。

以贤二的视角,诠释佛教文化,这种新颖的方式,着实受到公众的喜爱。每篇推文,都有不少人在留言区里表达自己的读后观感。

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截至目前,「贤二机器僧」公众号的活跃粉丝量超54万,近30天的头条平均阅读量近2万,算是名副其实的“公众号大V”。

 

并且,公众号每篇推文的尾部,都会附上「贤二机器僧」小程序的二维码,为人们”24小时在线解忧”。

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人们既可以通过与贤二闲聊,排忧解难,也可以在“智慧锦囊”中,寻找到人生难题的答案,甚至可以在贤二的世界里,静心禅修。

 

龙泉寺的法师,会将生活中积累的蕴藏佛理的对话句子,借助贤二机器僧传递给需要答疑解惑人生难题的众人,贤二用萌萌的口吻说出来,高深的佛法似乎也有了温度。

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除了在小程序为众生在线解忧,贤二也在不断拥抱微信的变化,比如视频号上线没多久,贤二就顺势开通,亲自出镜,发布了不少佛心禅语的小视频。

 

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科技可以追求物质世界的“真”,而佛法在寻求内心世界的“真”。主动拥抱科技、借助AI传扬佛法的龙泉寺,用独特的方式,找到了一条能够迎合时代发展趋势的佛教普世方法。

从少林寺与龙泉寺面对新兴媒介的态度中,能够看到,新媒体使宗教文化的传播与当代人喜爱的方式更加契合,也更能满足当代人对宗教文化的探索与了解。

更重要的是,如今备受各界重视的新媒体,也为看似与新时代“脱节”的宗教的发展,注入了新的、长足的活力。

 

三、社交时代,不可或缺的新媒体

 

从论坛时代,博客时代,到双微时代,再到如今的双微+短视频时代,传播的媒介载体正在不断更新迭代。

这样的趋势下,不仅佛门寺院在主动适应,借助新媒体实现「神格化」向「人格化」的转变,将宣扬的佛理逐渐渗透到人们的日常生活中。其他领域中,寻求突破的品牌、媒体与个人,也都在积极拥抱新媒体平台,争夺公众的注意力,提升自身的竞争力。

人民日报、央视新闻等主流媒体依靠新媒体完成新时代下的转型,在新的阵地继续做正向舆论的引领者。

宝马、迪奥、LV等品牌也在借助新媒体做线上营销,硬广软广同时发力,文字图片视频多种呈现方式搭配,力争在新媒体平台上,获取更多的流量。

此外,新媒体也是孕育优秀个人创作者的沃土,在公众号、微博、抖音、快手、小红书等平台,一批又一批KOL不断涌现。

新平台+优质内容让这些个人创作者拥有了用低成本获得高曝光的机会,也为他们创造了主要的收入来源。

总之,身处信息碎片化的时代,无论是IP、品牌、媒体、个人,还是人们印象中古老传统的宗教,想要表达想法,传递理念,获取更多公众的时间与注意力,都需要借助新媒体。

毕竟, 我佛想要渡的世人,如今都在用新媒体。

 

参考资料:

1、《千年灵隐寺与90后网红赵莲贵》,人物

2、《90后小伙入职灵隐寺一年瘦20斤:8小时上班制,KPI考核随缘》,封面新闻

3、《灵隐寺新媒体编辑KPI随缘,90后小伙入职1年半瘦了20斤》,潇湘晨报

4、《还记得那位灵隐寺90后新媒体小编吗?他“还俗”了》,澎湃新闻

5、《我在灵隐寺做新媒体:月薪五六千,KPI一切随缘》,猫哥BroCat,新榜

注:

本文部分图片来源于人物、澎湃新闻、封面新闻,版权归原作者所有。

 

         来源:馒头商学院。作者授权早读课发表,转载请联系作者。
         编辑:早读堂-杂芜

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