人生最好的策略，都是在行动之后才出现的，红尘最好的感悟，也都是在俗世之中才能领悟的。

想要找寻红尘中最好的那一份灵动，必然需要入世之后，多加历练和尝试，人生最好的修行也是居于红尘之中，而非是脱离红尘之外。

所以，人生所有的经历和磨难，都是为了让我们更好的看透虚妄，更好的面对人生。

很多人总是惧怕人生的事端，总是害怕出现一些事情，甚至陷入无限的忧虑之中。

人生是漫长的，在这一个漫长的旅途之中，我们会经历起起伏伏，当下的挫折其实是历练，是让我们历练之后更好的出发，而不是让我们沉溺于苦痛之中，无法忘怀。

不要总是因为当下的一些困苦而一蹶不振，也不要因为一些不如意的事情而忧心忡忡。

人生的挫折和历练，都只是人生的垫脚石，就是为了塑造一个更好的自我。

古代的时候，陵州有一口盐井，深达50丈，井底都是岩石，井壁是柏木铸成的，并且高出了井口。

从井口放下绳索，可以汲取盐水，这样使用了许多年，柏木已经有些腐朽，想要更换新的木材，但是井中的阴气上升，人无法进去施工，进入井中人就会死去，只有阴天阴气稍减的时候才能施工，一旦天气放晴，就要立刻停工。

当时杨佐在陵州做官，就让工人在井口用木盘盛水，让水由木盘缝隙像雨滴一样落下来，称为水盘，也就是模仿下雨的状态。

就这样，几个月之后，井壁的柏木终于修复一新，盐井又可以继续使用。

当遇到问题的时候，如果一味的坐等固守，就永远不会找到新的方法。

身处磨难的人，想要逃脱这一个苦难最好的方法，一定不是死守，更不是一蹶不振，而是在磨难之中找寻新的途径。

因为所有的挫折和苦难，都是历练自己最好的工具，跨过这一个苦难，把苦难当做垫脚石，你就会走得更高。

反观我们生活中的一些人，当遇到苦难的时候总是一蹶不振，总是被当下的苦难所压制。

在这种情况下，我们最先要解决的并非是问题本身，而是因为问题所产生的情绪，解决了这一个负面情绪，问题自然迎刃而解。

遇到苦难的时候，我们之所以过于的沮丧和懊恼，甚至一蹶不振，正是因为我们过度夸大了当下的问题。

人生其实就是一场虚妄，《金刚经》中说：一切有为法如梦幻泡影。

世间一切其实都是虚幻的泡影，更何况你所面临的那些磨难呢。

主观意识在更多的时候容易模糊了本质，你所认为的那些压力和挫折，只不过是你主观意识过于扩大了事实状态，从客观层面上来看，并没有你想象的那么糟糕。

《庄周梦蝶》就告诉我们：人生不过是一场虚幻。

庄子有一天做梦，梦见自己幻化成了蝴蝶，在翩翩起舞，那一种舒畅是前所未有的感觉。

但是醒了之后才知道这是一场梦，此时庄子回想起来，不知是梦中幻化成了蝴蝶，还是蝴蝶才是真实的人生，只是梦中幻化成了庄子的一生。

或许人生自古以来就是一场虚幻，既然身处虚幻之中，何必在意那当下的一得一失呢？

外物的挫折与磨难，不过是幻化之中的小插曲，小尘埃。

跨过苦难，你会收获不一样的人生。

人生不过是一场虚妄，你所经历的挫折和问题，只不过是岁月中的一个泡影而已。

因为我们都会有这样一种体验，曾经我们遇到的苦难时，深陷痛苦之中，但是当世事变迁之后再回头看去，留下的只是美好的回忆，而苦难，只是人生的节点的一个小插曲。

没有跨不过去的障碍，没有熬不过去的苦难，当下的挫折对于整个人生来说，只是如同过往的尘埃。

当经过尘世的历练，看透红尘的虚妄时，这一份感悟也是其他人无法企及的财富。

所以让自己置身红尘中，用享受的状态承受梦幻泡影中的历练，在虚妄之中让自己活得更加通透，即便面临苦海，一切皆能自度。

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