《朝花夕拾》是鲁迅1926年撰写的回忆性散文的结集，共十篇。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收入十篇作品，包括：《狗·猫·鼠》、《阿长与<山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。这十篇散文比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。

《朝花夕拾》中出现的五个主要人物，是作者的保姆阿长、恩师藤野先生、朋友范爱农、父亲和邻居衍太太。

长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保留着纯朴善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生——一位日本医学教授，因为表现平等待人的态度，关心别国学生的学业，所以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，我们如果设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。

范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会中立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心是痛苦的、悲凉的，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。

父亲——父亲曾让童年的鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，父亲却勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安、永远痛苦。由此我们可以感受到鲁迅先生对父亲深深的爱。

衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖，而衍太太对自己的孩子却很严格。鲁迅表面上赞扬她，实际上却鄙视她，因为她是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的人。

《狗·猫·鼠》——鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮、虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在交配时号叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。

《阿长与<山海经>》——阿长寻购并赠送“我”渴求已久的绘图《山海经》。

《二十四孝图》——卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿

《五猖会》——儿时盼望迎看迎神赛会，被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴与痛苦。

《无常》——无常看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，被顶头上司阎罗王打了四十大棒。

《从百草园到三味书屋》——儿时在家中百草园玩耍的乐趣和在三味书屋读书的乏味。

《父亲的病》——儿时为父亲延医治病。

《琐记》——雷电学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难。

《藤野先生》——在仙台医专专受日本学生歧视，侮辱以及决定弃医从文的经过，藤野先生为“我”修订讲义、纠正解剖图、关心解剖实习以及询问中国女人裹足的情况。

《范爱农》——鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。

（1）将记叙、描写、抒情和议论有机地融为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。

（2）以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。如《藤野先生》，写“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。

（3）常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

（4）作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，又称“双关”。表面上很冷静地叙述事件的始末，实际上在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。

（5）常用对比手法。如《五猖会》中，通过“我”前后心境的对比，表达了对封建社会的反感和批判；《无常》中，通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地揭露了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。

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