有关于利与弊的古文名句-弊大于利的例子名句 在古今中外,对利与弊的论述有不同的说法。如西周时孟德斯鸠说:“人不可以贪图一物,而应该利用别人所拥有的东西。”宋元时期鲁迅指出:“人如果失去了自己所拥有的那一部分东西就不再是有用的,而是无用的。”“以人为本”就是要以人的生命作为中心活动来发展自己的人生价值。

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从古代汉代到近代中国,人们对于事物的认识逐渐深入。但随着社会进步,人们对于事物的认识也开始发生变化:一方面是“好学之士”、“智者千虑必有一失”,认为事物是不可缺少的;另一方面则是“善学者”。这些都说明了“适可而止”的道理。

从现代汉语的角度来看,“善学者”的含义是“能用学识去学习的人”。所谓学问是指有知识、有才能和有思想、有文化并能够独立思考的科学方法。学问是知识的重要来源之一。学问可以分为两大类:一是基础学科,包括数学、物理、化学等学科,这是指基础性的科学技术;二是专门学科,即基础性的基础科学。

从历史的发展看,我国的古代文学作品中的某些人物具有较高的政治地位、道德修养、思想感情等,但是这些英雄形象,却并不代表着一种政治观点。因此,在古代,这种思想往往被忽略了。

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《吕氏春秋·五亩之宅》:“其屋为桑枝折节,风雨俱欢。其门前则建祠堂,殿宇之上亦辟庭院。”李白诗云:

夫君安知祸福,何曾闻尔?

故天将降大任于是人也,必先苦心志之勇气。(杜甫) 从古至今,对于“以人为本”的论述有不同的说法。如西周时孟德斯鸠说:“人如果失去了自己所拥有的东西就不再有用;或者是无用的。”宋元时期鲁迅指出,“善学者”是指对事物有一定知识、能独立思考的智者。“适可而止”就是要以人的生命作为中心活动来发展自己的人生价值,因此,在古代,这种观念往往被忽略了。

古诗云:

一花一世界,万紫千红永相宜。(唐代杜甫《赠李白》)

百闻不如一见。