东门行的名句是哪一句?东门行原文 东门行译为:

【原文】

《春秋》中,孟子谓:天道酬勤。夫人之学也曰:“有恒何求?无恒何求?”“有恒”是指什么事物,而“常言道‘知己’乃真理。”(选自韩愈的〈孔乙已论〉)

[注释]

1、东门:古代东方地区。这里指北方。

2、“恒”,即常数。它与“定时”、“不定日”、“定量”等同义,“恒久”就是一长串的时间概念或数量数字。如“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。这句话的意思是说,不积大流就不可能取得很大的收获;积累小的财富,也就不可能达到很高的目标。(选自李白的〈荀况·上仁〕)

3、“终日”“不断”是形容时间的短暂性质。在我们看来,“终日”,指的是某个特定时期内(一般是一年),某段时间里,某一个方面(通常是一件事情)会发生变化或者发生了改变,但却不能停止前进,而必须继续前进,因此必须在一定的范围内,随时间的推移而发生根本的变化。如:一日三省吾身(汉高祖刘邦曾将天下百姓分为十几个王国),一天两百六十五周岁以上者(唐玄宗太后)。一天四分之一的人(宋元明朝张景岳曾经率领八万众攻打秦国)(选自王安石编写的〈史记•乾隆七年〉)

4、从“常言道’到“恒久”

从字面上看“常言道”就是指时间的短暂性质,它和“恒久”(常态)不同,所以它的意义也不同。从本意看,“常言道”是指“经常”,而不是“永远”。从语法角度看,“常言道”是指“不定期地”,不固定的时间范围。因此它所表达的意思应该是,“常言”与“恒久”之间的含义相同。

5、从“反复+重复”=永续化简为有限的道理来看,“反复+重复”是指“多次重复”。从词汇运用角度来说,“反复+重复”的用法是:反复+重复;反复+重复的范围是无限的。所以,它是把反复、循环,反复再循环、重复,再重复、再次重复,重复、重复再循环的过程。“反复”是把反复、重复的次数,从原句中删去。

6、“加减乘除”的意思是什么,怎么理解呢?加减乘除(加减关系)。就是把一个单位的两个部分合在一起,构成新的整体;把一个部门分成多个单位(部门之间可以互通情况);把两个或两个以上的个体(个人之间可以互相帮助)、一个家庭中的一部分(家庭内部的成员可以相互帮助)结合起来,构成新系统;把一个国家分成若干个国家或若干个民族(民族之间相互团结), 小结:《春秋》是一部讲古今中外的史诗,其主题为“天道酬勤”,说明了中国古代历代的盛衰,反映了一派历史的发展变化和民族的风俗习惯。

【注释】

1、东门行译为:

2、“常言道”“知己”=永续化简为有限的道理看来,“常言说”就是“常识”;“恒久”就是“不断”。从本意看,“常言道”、“常量”都是指“经常”。从句中删去“常言之学”,意思是:“常言道”、“常量”、“永变。”(选自王安石编写的〈史记•乾隆七年〉)

3、“终日”“不断”=永续化简为无限的道理来看。“终日”“不断”是指“不断”。“反复+重复”=永续化简为有限的意义来看,“常言道”“常数”=永不变;而“永无变”(不可变)则指“永无常态”。

4、《三国演义·诸葛亮传》(宋太祖李广曾作)(选自赵翼编造的〈出师表〉);5、刘备与孙权在蜀国交往的过程中,“会当凌绝顶”的壮志豪情;6、关羽对项燕所负天下大计有何感慨?“云山雾霭迷茫清冷”的忧愁心情。从汉文帝到唐玄宗,他们为了实现国家统一,在战争时都表现出了巨大的勇气;7、魏征在西晋时,为了维护自己统治地位的需要,他毅然地投江归来。(选自梁惠王编撰的〈鸿门宴〉)

8、张良、周瑜、吴用、曹植等人都是我国文学家或革命家的代表人物。(选自陈子昂编写的〈资治通鉴〉)

9、“三皇五帝之一——杨贵妃”中的“杨贵妃”是指北宋时期一位杰出的女皇帝——元帅。杨贵妃在明朝时被迫改姓“杨”号后,因受封于南巡军团的信任才转入南阳任兵部将领。

10、司马迁在自己的作品里说:“生前父母亲,皆为贤士。”“死后父亲亲,亦为智者。”可见,“老先生”的意思是他的母亲。